传统建筑设计

水泥砂浆基层滑秸泥墙面抹面施工技术

摘要

本施工技术是一种基于现代水泥砂浆基层墙面,采用滑秸泥(麦草泥)进行抹面的工艺方法。本文通过对传统滑秸泥抹灰工艺进行改进,将现代材料与传统工艺相结合,使之耐水性获得极大提升,对雨水侵蚀形成较高的抵抗性能,全面提升建筑外立面的耐久性,同时解决传统滑秸泥抹灰层由于黄土自然干缩造成的表面开裂严重、空鼓、翘起、脱落对外立面观感质量产生的不利影响,更好的符合设计的结构性能要求和外观效果。该方法适用于北方地区传统农间民居修复工程或传统特色展示建筑中内外墙面层抹灰。

匠心营造“垒翠园”(中)——传统文化复兴和乡村振兴大背景下的实践案例

摘要

“垒翠园”是在传统文化复兴和乡村振兴战略背景下营建的文旅项目,项目独具白族特色,建筑精美,彰显地域特征,凸显民族个性,是对白族优秀传统建筑文化的传承与创新探索。本文将营建过程中的研究、探索、设计和营造的点滴作了总结,详细介绍营造核心技术和白族建筑文化内涵。

匠心营造“垒翠园”(上)传统文化复兴和乡村振兴战略大背景下的实践案例

摘要

“垒翠园”是在传统文化复兴和乡村振兴战略背景下营建的文旅项目,项目独具白族特色,建筑精美,彰显地域特征,凸显民族个性,是对白族优秀传统建筑文化的传承与创新探索。本文将营建过程中的研究、探索、设计和营造的点滴作了总结,详细介绍营造核心技术和白族建筑文化内涵。

十笏园文化街区规划构思

摘要

山东省潍坊市十笏园街区位于中心城区的白浪河西侧,其范围包括十笏园、关侯庙和传统民居所组成的核心街区及周边区域。根据用地现状、历史文化资源等现状分析,围绕功能分区及用地布局,规划历史文化游览区及民俗、风雅文化区等六个功能区,突出了以十笏广场为中心、由南入口至北端关侯庙为“一路”等的“一心、一路、三街、五点”独特的规划构思;并把戏台设置为本项目整个街区布局的灵魂。

实践理性精神的建筑维度呈现——记广东韶关“风度阁”项目创作

摘要

把理性运用到实践中去,从而获得我们所需的实践结果,称之为理性实践,理性实践之结果若想既追求“合规律性”又追求“合目的性”,称为实践理性精神。本文以仿唐单体建筑广东韶关“风度阁”项目创作为切入点,从实践理性精神的角度出发,探讨实践理性精神对现代建筑创作的影响,并探究在现代建筑营建中用实践理性精神将传统文化意向进行现代转化的方式与方法。

湘西苗族传统民居内生活设施现代适应性更新研究

摘要

通过查阅文献、现地调研、实例改造等方法,对湘西苗族传统民居内生活设施现代化适应性进行研究与改造。在不破坏民居平面结构、保留民居传统风貌和文化的基础上,通过采用新能源、加装现代化设施等,重点对民居的火塘和厨卫进行改造,着力提升居民生活条件。研究显示,经过改造后,传统民居能源利用得到了明显改善,室内空气质量得到明显提升,验证了此项更新技术的可行性和有效性。

以点控面 梳理景观——北京通州西海子公园园林建筑设计分析 gjyljs-admin 周日, 05/16/2021 - 10:53
摘要

西海子公园位于北京城市副中心文化商务休闲区中央,是3平方公里商务中心区内唯一的公园绿地。公园紧邻通州地标性文物——燃灯佛舍利塔,该塔为周边地区的视线控制点。园林建筑在规划设计过程中,充分运用借景、框景、隔景、引景等组景手法,以点控面,组织景观结构,梳理景观视线。本文详细介绍西海子公园中每处园林建筑的设计特点,并尝试分析各种组景手法在总体布置中的运用,以期对现代公园中园林建筑的规划设计有所启示。

 

“向史而新”——广东潮州麒麟阁设计创作

摘要

麒麟阁以独特的宋式建筑风貌成为了潮汕地区新的风景地标。 本文从建筑创作的角度对此项目进行了总体布局、立面风格、细节设计等设计要点的分析和总结,麒麟阁在呈现中轴礼序、隽永秀丽等宋式建筑风格的同时,对大尺度挑檐、竖向收分做法、屋顶组合形式、预制 GRC 斗拱应用、材质与色彩搭配等方面进行了美学探索和工程实践。

“相地合宜,构园得体”——清代袁枚与随园相地研究

摘要

随园是清代金陵的著名园林,本文从园主——袁枚出发,着眼于随园的相地,对相关的园记、园诗、图画等进行解读,同时参考其他相关文献和古地图,并结合园址周边环境的古今对比,着重分析了袁枚“好书,好游,好友,好葺屋,好花竹泉石”的人物个性,研究了袁枚“性灵”说中的园林美学思想,包括:1)随顺自然、随中有借;2)不囿传统、随性创新;3)宜居宜游、宜物宜性。以及受其影响下的随园的选址和布局,总结了随园的相地选址、空间布局特征:1)因地制宜,随形就势;2)因水之宜,随曲合方;3)可居可游,随性栖居。

湖南通道清代侗族寨门“排楼”(斗栱)

摘要

本文根据田野调查的成果,对湖南省通道侗族自治县各乡镇现存的十座清代侗族寨门中的“排楼”(斗栱)进行了详细论述。首先根据工匠对其营建方式和外观形象的表达,厘清了其汉、侗语的称谓。再根据其建构逻辑,归纳了“排楼”(斗栱)的三种分件装配次序与榫卯做法,和平面层的三种组织方式及由此产生的组件与边柱或高拱柱的搭接关系。在对通道县清代侗族寨门“排楼”(斗栱)作法进行总结的基础上,讨论了“排楼”(斗栱)在当代发生施工简化、构件标准化的变迁,传统做法面临当代传承的问题。