摘要:

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摘要:八廓街历史文化街区承载着深厚的藏式建筑文化，其独特的建筑风格与色彩体系不仅体现了西藏民族的文化价值，也作为中华民族文化遗产的重要承载体，展现其独特的历史与艺术价值。以拉萨地域文化为切入点，以藏式建筑为物质载体，梳理藏式建筑色彩文化，归纳其色彩构成规律；总结现状问题，探寻适合藏式建筑色彩的保护原则与策略；以促进保护与发展相协调，为今后拉萨地域性城市色彩规划提供科学依据和应用参考。

摘要:万寿寺山门壁画是清代皇家福寿文化的重要遗存。为对其进行有效保护，运用显微观察、扫描电子显微镜 - 能谱、激光拉曼光谱，对山门壁画样品进行分析鉴定。同时通过现场材料筛选试验，确定了传统材料中 1% 的明胶溶液作为加固材料。研究结果不仅可为后期保护修复提供依据，而且丰富了对清代皇家建筑壁画的认识。

摘要:在已有帐藏类小木作研究和正定隆兴寺转轮藏研究成果的基础上，探讨隆兴寺转轮藏始建时可能的形式。结合藏殿和轮藏现状线索、《营造法式》制度、相关实例线索、图像和其他历史文字材料，探讨了隆兴寺转轮藏始建时平坐以上设置天宫楼阁的可能性，认为转轮藏殿和藏的现状条件、历史修缮信息、宋代转轮藏的普遍形象意义均符合这一可能，同时也符合部分转动式转轮藏的可能性。

摘要:北京景泰陵的规制因景泰皇帝朱祁钰的特殊身份经历出现了由王墓到帝陵的规制转变，其陵墓建筑、特别是彩画也因此呈现与包含了独特的历史信息。本文以景泰陵碑亭现存彩画为研究对象，采用贴近摄影和 3d 激光扫描的测绘调查技术，阐述了景泰陵碑亭建制以及建筑彩画的构图比例、纹样类型、设色规律等，以期为明代帝陵彩画研究和明清官式建筑彩画发展脉络补充实物例证。

摘要:北京故宫文渊阁于乾隆四十一年（1776 年）建成，在柱、梁、枋等大木构件中大量使用了包镶做法，为研究清代官式建筑拼镶木构技术提供了重要实例。本文结合实地测绘数据、同期案例对比及文献考证，旨在系统解析文渊阁包镶技术的构造特征与设计逻辑，填补清代大木拼镶体系研究的空白。

摘要:垸田聚落是长江中游平原河湖环境地区，为避免洪患危机围湖造田和建造堤垸催生出的极具乡土特色的聚落景观，也是人—水利建设—聚落三者关系的一个反映。近年来，在乡村振兴背景下，新农村建设如火如荼地展开，但是乡村建设却逐渐趋同化，造成了“千村一面”的景象，具有地域性特色的乡土景观消失殆尽。基于此，本文引入“景观基因”理论，以新洲地区倒水河流域垸田聚落为研究对象，在识别乡土景观基因的基础上，提取重要的景观因子将其分类归纳并提出相应的保护和传承策略，以此来保护垸田聚落的原真性，为垸田聚落在现代化新农村建设中更好地传承发展提供一种策略和方法。

摘要:平凉作为西北边关要塞，丝绸之路的重镇，崆峒山的所在地，在人文、历史、地理上有着重要影响力。博物馆是城市文化的重要载体，是城市精神的重要体现。本文以平凉市博物馆的建筑设计展开讨论，研究博览建筑如何体现地域性和文化性，如何更好地创造性转化和创新性发展传统营建智慧，传承“和谐建筑理念”理论，并促进当地文化发展，推动丝绸之路文旅带的建设。

摘要:蕲春罗州城是南宋保卫战的重要城市之一，由于历史变迁、遗迹不全与文献零散等，其城墙面貌仍停留在考古发现层面，尚待研究复原。基于考古、文献和 GIS 集成技术复原南宋罗州城城墙，深度分析其空间形态与技术特征，研究表明：该城墙是宋代扩建与砖石加建的营建典例，具备多层次的营建风格与材料；整体形态山戴水绕、平面形式自由，反映出宋时城市建设走向自由的特征；城墙防御等级较低，为其后迁建的蕲州城提供了经验教训。

摘要:以明清时期建成的湘南地区防御性聚落为研究对象，结合中田村等实际案例，深入探究防御性聚落的历史演变和形态特征。通过对现状资料与信息、史料文献的深入研究，探索明清时期湘南地区聚落的产生背景及形成原因。依据聚落的形成动因对湘南地区防御性聚落进行分类，从宏观、中观、微观三个层面对其防御体系构成进行梳理和剖析。并立足于防御体系，深入探索聚落营造的驱动力和形成原因。

摘要:景德镇是世界知名的瓷业城市，清代时城市产业和社会文化都蓬勃兴盛，御窑遗址申遗背景下对其产业和社会古建遗产点空间关联特征及其形成机制展开研究有重要意义。本研究以各种史料、古地图得出的清代景德镇产业和社会空间遗产点位置信息数据为基础，借助ArcGIS 和 GeoDA 空间分析工具，采用最近邻分析法与核密度估计法分析清代景德镇产业和社会空间古建遗产点分布位置相对应的特征，采用核密度叠合 OD 线分析和双变量空间自相关分析从全局和局部两个层面分析“产业－社会”空间关联特征的形成机制。结果显示：清代景德镇瓷业生产与流通受三大行帮控制，具有地域性和行业性复合特性，受全局层面行帮之间“都杂相斥，徽杂相近”和局部层面三种行帮内部空间关联模式影响。

摘要:以大华 1935 工业遗产型主题街区为研究实证案例，借助游客目的地形象认知、情感、意动三维结构特征建构研究思路，以多源异构的时空大数据为研究基础，剖析了大华 1935 工业遗产型主题街区在游客认知维度、情感偏好维度、行为特征维度三方面的内容。研究发现，游客对大华 1935 的整体认知与其建筑属性有着密不可分的联系，情感诉求与其工业遗产属性相联结，游客行为决策则与街区功能、交通、空间尺度、空间形态等有着直接的关联，并提出了在优化景观系统格局、提升街区空间品质和布局多元发展等方面的建议。

摘要:金代长城具有中国长城共有的层次性、整体性和系统性特征，同时在规划布局上体现了鲜有的“游牧特征”。本文通过实地考察以及相关史料的记载，初步探讨金长城防御体系规划布局的影响因素，主要包括政治、军事以及自然地理环境三方面，并根据自然地理环境因素将规划布局归纳为四种典型特征，并实例分析。

摘要:窟檐建筑，作为石窟寺内保护石窟造像与壁画等重要文物的主要方式在历史发展过程之中长期存在，与石窟寺相伴而生。但是大多数的窟檐无法承受岁月的侵蚀而毁坏殆尽，人们也逐渐适应了没有窟檐存在的石窟寺的风貌。因此，在以保护文物“原真性”为基本准则的背景下，重提窟檐复建引发了长久的争论，其主要问题是关注于窟檐的形式容易喧宾夺主，以致造成石窟本体样貌的改变。本文通过系统梳理窟檐的形式功能、发展历程，明晰窟檐出现的根本原因与内涵，强调窟檐作为石窟寺组成的历史地位以及独特的“半建筑”建构方式之价值所在。进而提出以文物建筑本体保护为根本，因应时代需求为原则，探求窟檐建筑在现时代窟面的多元营造方式与方法，以求对于石窟寺文物整体可持续保护理念的进一步提升。

摘要:文庙作为中国古代官方祭祀孔子和兴礼教化的重要场所，承担着传播儒家礼制思想的职能。四川地区因其独特的历史文化背景，文庙建筑的空间格局在遵循“官方图式”的同时，又表现出非同寻常的地方特色。本文首先对四川文庙的发展历程和分布现状进行概述，随后从儒家礼制思想的角度解读其空间格局，包括平面布局、建筑配置、院落空间和纵向布局等方面。分析发现，四川文庙空间格局特色的形成离不开其文化内涵所包含的伦理思想、价值取向和宗教信仰等方面的影响。

摘要:湘中地区存有一批大屋式民居，荫家堂是其中仅有的三个国家重点文物保护单位之一。荫家堂于清道光三年（1823 年）由当地米商申承述主修，其规模宏大，展现了独特的建筑姿态。以荫家堂为研究对象，通过对湘中地区同类型的大屋式民居进行对比，挖掘出荫家堂特异性所展现的外在差异及内在动因，为湘中地区大屋式民居的传承和运用提供参考。

摘要:民系是民族内部分支出来的亚族群，是民族内部各方面发展不均衡出现的差异化结果。共同的方言、地域和生活方式，虽然形成了相似的民系文化性格特征，但由于自然条件、文化辐射强度、经济模式和防御策略等影响因素，民系内部不同区域的传统村落及民居建筑形态呈现出较大的差异性。梳理广义上的广府民系地域范畴，比较民系内部核心区、亚区和交融区三个传统村落的自然环境、街巷格局和民居建筑形态；分析共性与差异性，探讨其产生的根本原因，不断拓展广府民系文化研究的广度与深度，为广府地区传统村落的保护和发展提供参考。

摘要:过往金中都城市史研究中，皇家园林“西园”位置的观点分歧较多，并牵涉“同乐园”“琼华岛”等其他皇家园林场所。基于宋金元时期都城宫苑的建置变迁史，重审金中都西园位置各观点所采诗文史料依据。结合诗文作者生平和诗文内容精读分析，指出金南京也有皇家园林称“西园”，又称“同乐园”。其前身是宋徽宗经营的龙德宫、撷芳园。因与金中都“西园”“同乐园”异地同名，过往研究有误植金南京西园史料于中都者，衍生出金中都西园（以及琼华岛）位置的歧见。在厘定金南京西园、同乐园史料基础上，补充三则史料旁证说明金中都西园应位于万宁宫西面，是以太液池、琼华岛为主体的皇家园林，约今北海、中海片区。

摘要:精美的建筑装饰是中国古典建筑的重要组成部分，尽管其在后世的演化过程中逐渐繁复，但其演化规律却存在一定之规，研究以东西方共通的节点装饰现象为出发点对其演化逻辑性进行解读。通过对中国古典建筑代表性立面元素，包括斗栱、柱础、台基、屋脊的演变梳理可见，其都经历了从原初的功能性构件向后期的装饰性构件演化的过程，而这些构件所处的位置又均位于三段式立面划分下的交接节点处，体现了节点装饰现象，符合装饰演化的逻辑性。通过对中国古典建筑不同节点处理方法的总结，将其节点装饰现象的展现归纳为覆盖、脱开、描边、强调、放大等几种方法，并分别选取不同位置构件进行分类展示。

摘要:延安的红色文化遗产景观资源极为丰富，历史地位显著，但面对保护与区域发展不平衡的困局，对其空间分布特征及影响机制的研究甚少。文章运用 GIS 的空间量化分析方法，探究延安全部红色遗产景观空间点在不同时期、不同区县、不同类型下的分布特征，综合分析其形成的影响机制。结果表明：延安红色遗产景观整体呈典型聚集分布和“一核一副，三线多组”的格局特征；各区县的聚集程度、类型及数量分布差异显著；各时期形成的红色遗产景观在空间表现出由东北和西南逐渐向中部聚集后又扩散的过程，呈“初步扩张—快速发展—高度聚集—急速分散—逐渐平稳”的时空变化规律；各时期皆有其形成的重点区位和特征；时空分布的形成是红色事件因素主导下，对自然地理因素的选择及社会人工因素的促进，受三大因素及其因子相互影响与综合作用。根据结果，提出相应保护利用建议，为旅游发展提供参考。

摘要:京津冀地区拥有众多皇家历史文化资源，研究多集中在北京故宫、颐和园等处，对清代行宫的系统性研究相对不足，城市化进程的加快导致大部分行宫逐渐消失，对其关注显得至关重要。选取该地区清代巡幸驻跸行宫为研究对象，运用 ArcGIS 对其空间分布格局展开定量研究。结果表明，在巡幸目的主导下，行宫在空间分布格局与客观环境具有耦合关系，整体分布倾向于低海拔平坦地形，向阳且临近水源和主要大道；不同路线分布考量各种侧重，形成“东北密集、西南分散”的分布特征，共同塑造了以紫禁城为中心的“一高三次、带状分布”的集聚空间格局。研究有助于从系统性视角理解巡幸和行宫营建活动，推动三地文化资源保护和规划，为清代皇家园林研究提供理论支撑与实践指导。

摘要:在文献和实地调查等工作的基础上，本文重点分析了山西长治荫城古镇在跨区域交通网络和自身中心地职能的影响下形成的聚落边界和街巷布局特点；并在分析其多层次的市场空间及商业中心发展的基础上，厘清了荫城古镇在整体格局形态、商业空间布局等方面受到其经济职能影响的具体方面，从而揭示了作为铁器集散专业市镇的空间格局特点。本研究可为商业聚落遗产的保护和更新提供启示。

摘要:漳州九龙江流域的疍民在长期的社会分工、生活劳作及地域传统的变迁中，形成了有别于陆上社会的文化特色。这些文化特征在某些地方仍保持其原生态，被视为水上社会的“活化石”，体现了九龙江流域的文化多样性。本研究选取漳州仅存的疍民船庙——进发宫为调查点，应用建筑学、人类学、民俗学等相关学科理论，采用田野调查和图解分析等方法，旨在考察疍民在上岸后如何通过有效利用进发宫船庙空间及其周边场域维系族群关系，以及通过送王船等仪式活动加强集体意识，重建族群认同的方式，并探讨了其中所体现的民间智慧和空间策略。

摘要:当前的人力资源评价体系中，以古建筑为代表的技术工人评价体系存在明显缺失，这直接导致古建筑工人在入职和晋升过程中面临诸多困难，甚至无法顺利进入相关行业或获得应有的职业发展机会。由于缺乏有效的评价和认证机制，这些技术工人往往无法得到社会和企业的认可，导致人员大量流失，这种现象不仅对工人的个人职业生涯造成影响，也给整个古建筑行业的发展带来了潜在的危机，特别是传统技艺的传承面临着巨大挑战，影响文化遗产的良性发展。

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